传教者，要取信信徒，自然要一些手段，这医术正是道教取得信徒信仰的手段之一。
不过相比葛洪，其他人就差远了，比如秦汉时期的徐福就是一个炼丹家，医术方面就差了些，其他一些医者医术不错，炼丹方面就差了些，这个葛洪倒是医术和丹道都很不错。
葛洪在他的《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，对隋唐之后的炼丹术发展都有很大的影响。
同时，葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术，在医术和炼丹方面都取得了很大的成就，甚至不少医术理论都很超前。
比如葛洪就最早的记载了狂犬病，而且也有相应的治疗方法，最擅长以毒攻毒，天花和恙虫病的记载，比起西方国家的记载早了五百多年。
葛洪这人倒算是一个奇才，内修道家丹道，外修医术，更是精通孺子百家，学究天人，很多理论都发人深省，思想超前。
看到这里或许有些人就会歪想，一看到炼丹术就很容易让人联想到飞天遁地的神仙，仙丹什么的，其实这是一种误区。
中国虽然有神仙传说，但是所谓的炼丹术并不是神话传说，虽然丹道的初衷是一些道家道士祈求长生不老炼制仙丹，但是经过多年的发展，炼丹术已经脱离了最终的神话，成了一种成熟的炼丹文化，炼丹术算是现代化学的启蒙。
炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用丹药至今还很有价值，内服丹药则由于其毒姓较大而逐渐被淘汰，当然所谓“神丹妙药”，以求“长生不死”的说法自然是荒谬的。
炼丹文化算是从这种荒谬中诞生，从实践中总结，最后成型的一种传统文化，经过几年前的淘汰，一些丹丸也确实有奇效。
中国古代炼丹术的主要目的
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