解释，腓特烈为何在各种场合都以圣道皇帝的学徒自居，而他的引路人伏尔泰，更是一个狂热的赛里斯信徒。在二十年里两度远航到赛里斯，不仅给欧罗巴带来大量赛里斯的天道哲学，还将赛里斯人的天道与欧罗巴的人姓主义结合在一起，为整个欧洲展示了这样一个前景：当神的归神，人的归人时，获得解放的人类，在东方已经建起了天堂山。
岳靖忠淡淡一笑，心道人总是乐于看到他人的长处，而他接着说的话更是这个念头的注解：“皇帝陛下很钦佩陛下您在战争之道上的成就，他很喜欢看您所著的《战争原理》一书，您所发现的战争真理开启了新的时代，赛里斯在您身上也获益匪浅。”
自奥地利王位继承战争开始，赛里斯就在密切关注战争理论在欧陆的演进，与普鲁士结盟后，更派遣大量参谋军官来到普鲁士，总结欧陆战争经验。不少军官甚至在腓特烈的司令部供职多年，对腓特烈的战争思想掌握得非常透彻。
腓特烈像是小孩子献宝，想求得偶像的认可，不仅将自己所著的《战争原理》一书慷慨地发给了所有赛里斯军官，还给圣道皇帝送上了特别版本，包含了他不愿公开的一些内容，主要谈及如何驾驭部下。
在战争之道上，腓特烈是自负的，他谦虚地道：“弱者为战胜强者，不得不绞尽脑汁，争取一切能奠定胜利的要素。我有胆量面对神圣罗马帝国，面对俄罗斯，面对法兰西，甚至面对他们联手的数十万大军，但我没有胆量面对赛里斯的军队，你们在战争技术上的成就，足以粉碎任何阴谋诡计。”
又轮到岳靖忠微微鞠躬，表示不敢接受这样的赞誉。
腓特烈这话倒不全然是拍马屁，赛里斯在科学理论上的造诣仍然不如欧罗巴，多年来一直在欧罗巴招募从事基础理论研究的科学家，赛里斯通事院在两年前为招募对雷电有所研究的科学家而一掷千金，所抛出的待遇让欧洲人乍舌。
但赛里斯在实用技术上却领先了欧
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