第八章 龙争虎斗（1 / 5）

这时，左旭刚也已经让工作人员将一个个木箱子搬到平台上，然后打开其中一个，抱出了一件颇有些分量的玉器。

待到这玉器放到桌上时，众人都觉得眼前一亮。

这是一尊白玉镂雕飞仙像，此尊高有40多厘米，最宽处约莫20多厘米，乃是由一块完整的玉石雕刻而成。此玉质材颇似上等的羊脂白玉，其中还伴生着一些青色，但是雕刻师的雕工极妙，巧妙的将这些杂色和飞仙形象融合在了一起。

山腰之上几个飞仙手持法器，绕山飞升，山腰以下，几只飞凤展翅而形，这些飞凤凤眼细长，微呈三角型，是典型的宋代凤眼，下部还有莲花顺着壁之纹路而展开，和凤鸟相辅相成。

赵卓眯起眼细细看来，光是这雕工和造型便很有宋玉的风格。

宋朝是玉器发展的黄金时代，发达的经济和政治使得金石学也得到突飞猛进的发展，玉器不单单为帝王贵族所享用，同时也流入了市民手中，逐渐世俗化。

也正因为如此，宋玉不似唐代那般娇艳，也不象明清那样俗丽，而是透着一股质朴无华的情调。

所以历来有评论，宋玉如宋画，向来构图生动巧妙，加上技法高超，刀工繁简得当，即简练又传神。

这尊飞仙像恰似一副画卷，给人欲飞成仙之感。

再看这玉质，润泽有光而无油脂，拂之温润而敦厚，是和田玉不假。

除了白色和青色之外，玉雕还有着一部分染上了一片血沁，色泽鲜艳夺目，和玉之白色区别分明，很象是少见的“糯米豆沙”。

所谓糯米豆沙，是出土玉血沁的一种。一般的血沁是因为玉器埋于墓穴之中，受尸血浸侵，逐年产生暗红之色。而象这种局部染红一片，红色中又保留着白玉本色的部分，便称为糯米豆沙，这种沁色一般只出现在汉代、魏晋、南北朝及北宋的墓穴之中，而且是极少发现，弥足珍贵。