修行器有些传说极别的武器：比如佛祖留下的棋盘，比如盂兰铃，比如道门教典里记载的某些圣器，再比如现在才刚开始在人间展露恐怖神威的几卷天书，当然更不能忘了夫子留下的那座长安城，但那些武器大多数来自天赐，或者是像夫佛祖这样人物的遗存。
由修行者自行打造，却能表现出传说级别威力的武器，非常稀少。如今还存在的，除了书院前贤和墨池苑曾经的大师联手制作的河山盘，便只有元十三箭。
时至今日，宁缺的铁箭已然声震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大杀器，但真正明白其中原理，明白那道铁箭为什么拥有如此难以想象的威力的，只有书院后山众人。
元十三箭的强大在于宁缺最初异想天开的设想，以及书院诸人匪夷所思的实践能力，强在它是一种符箭。
所有人都以为元十三箭是箭，但其实并不是。
符箭，不是箭，而是符。
或者，应该把元十三箭看作一种箭符。
每次铁箭射人间，便是宁缺在人间写了个符。
当铁箭离开弓弦的那瞬间，箭杆上的符纹被刻满，并不代表那个符已经写完，相反，那才是真正的符的第一道笔画。只有当铁箭出现在目标之前，最后一道笔画才会落在彼处，至此才能说宁缺把那个符写完了。
符是整体，缺少任何笔画，都不算完成，宁缺射箭的过程，自然也是整体，从铁箭离弦到命中目标，这个过程无法切割，所以铁箭一旦射发，便强大不可摧。
铁箭写出的大符自成一体，自然没有时间与空间的概念需要，所以表现的甚至比无距更难以想象。同时因为符从最开始到最后都是相互联系的，宁缺不需要看，只需要知道最后一笔应该落在何处，那么他便能让铁箭落在何处。
在他的识海里，在他写符的时候，长安城与遥远的西荒，本质是联系在一起的，箭最后落在崖坪上，出现在讲经首座的身前，这
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