教的军屯。
对传教士则也做出了基本的划分：一般信徒被称为居士，虔诚的信徒被称为火友，负责一县传教的，被称为火祝。负责一郡宗教事务的，被称为火教，负责一州明教事务的，被称为火师，中枢中的重要人物，则称为明使。负责四处流动传教，并且对各地明教进行巡视的，检举不法的被称为光明散人。明教的教堂则被称为光明圣堂，除了祈福攘祸。超度亡魂，治疗伤势等传统宗教业务之外，还兼着铁匠和工匠的活路，继续研究和推广先进的工具。不断以润物细无声的态势，提升乡间的生产力。据说经过明尊祝福过的菜刀，都要比普通菜刀耐用好几倍呢！在这样的好处之下，明堂开设起来也十分顺利。也充分将当地的铁匠等工匠吸收入明教中来，尽量不起冲突和竞争。
因为这样的好处，明教的传播显得非常快速。更随着难民商队的流动，以荥阳洛口仓为中心，向四面八方辐射开去。
一个月后，隋朝朝廷的五十万大军便从江都赶到了荥阳，和陈香的二十六万军队汇合之后，又在这里整顿了一个月，在李靖和秦琼的通力合作之下，重新整编了队伍，在荥阳城留守了十万军队，又派遣十万军队回到了江都，由杜伏威指挥，确保江南平稳。
剩下的五十六万军队，在隋朝朝廷的带领下，继续向西进发，来到了洛阳城下。一路上陈香带着自己嫡系的十六万军队，对整个隋军上下都开展了军纪教育和明教宣传，更开设了随着天策骑移动的明教武经讲学堂，专门教授武功和军略，其中军略的教科书，赫然就是陈香从宋末世界带回来的武穆遗书，对着北方的游牧民族，有着天然的针对性。
短短的几个月时间里，居然就让陈香拉扯出这么大一支队伍来，裴矩更觉得陈香的能耐惊人了。不过他的成绩也不错，虽然现在组建的内阁彼此之间扯皮的事情还很多，但总归是确切成型了，能够笼络那些贵族门阀，使得他们不会跳出来
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