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七百四十章 ‘补天’(三)(1 / 5)

有关‘神话文明’整个体系的利弊与优劣,实在没有人比以神灵之身亲自征服了两个‘世界’,一手建立起了强大的神权政权的巫黎神祗更为了解。

他知道,神话文明最矛盾的特性就是,既无比牢固又异常脆弱。

说其牢固,是因为生活在这种文明体系中的亿万民众绝大部分皆有信仰作为心灵的支撑,只要他们还在相信所信奉的神灵威能无穷,可以令虔诚的信徒得到永世救赎,就会浑不畏死,几乎没有方法令其动摇,整个文明体系自然也就牢不可破。

但信仰这一最强大的支撑,同时也是神话文明最明显的漏洞,只要有敌人能以绝伦的强横力量直接击败神话文明中亿万民众所崇拜的偶像,摧毁他们心中所信奉的神灵那伟力无穷的假想,那么动摇整个根基就是一件再简单也不过的事了。

以张黎生统治的巫黎、罗曼两个世界来说,如果有朝一日,哪个更为强大的神灵能直接降世,轻而易举的剥夺了他恩赐祭祀神力的能力,并将张黎生与信仰笼罩之地完全隔绝,那么不用十日,必然动乱四起,一个月之内他创造的神权文明就可能会全然崩塌。

而正是因为对神话文明的这种洞察,所有当巫黎神祗几个月前,发现塔特都文明和亚特兰蒂斯人对抗的战线形态后,才会突发奇想,做出了吞并‘塔特都’所属‘世界’的疯狂打算,并最终将这个近乎不可思议的计划,变成了现实…

将一截天台山神鳌之足以神力立于地上;

再把新鲜炼好的五色神石丢上天空,任由其在自己无穷伟力的催动下消融散开,化为彩色光罩,将‘绿火世界’从‘大千世界’中重新区隔开来;

感受着新世界、新信徒奉献的那越来越多。以几何速度增长的信仰之力,和祭祀们增速更加可怕的对信仰力量的消耗,张黎生感觉大局已定。便反手撕裂虚空,返回了地球。

巧取塔特都文明九个‘世界’一事必须一气呵成。否则一

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