个问题组成的。
一是‘消民尊崇富侈之心，可否就可以化行俗美，天下和平？’这是问，是否可以通过降低百姓的欲望，来让百姓崇尚节俭，实现社会安定？
二是‘徒法不足以兴治，如何可以致太平？’这是问，单靠制定法律不足以让国家兴盛，那又该如何做呢？
三是让中式举人们提建议，解决‘政之文徒具，而礼之实未至’的问题，以‘兴教化、厚风俗’。
实话实说，这次的问题都太大太虚，远不如上次的问题具体，这样固然可以让举子们都能有话可说，不至于像上次那样惨不忍睹。但也很难写得深入，写得出彩，也就很难拉开差距。
不过这样更能考察出举子们的水平……问一帮狗屁不懂书呆子，具体的国家事务，那才是问道于盲纯扯淡呢。
也更能体现赵公子组织这种高端研讨会的价值所在。赵昊通过引导从政多年的官员们，和专门研究这些问题的翰林们轮番思想碰撞，一轮轮头脑风暴下来，自然能帮学生们打开思路，深入理解这些问题背后的体眼——改革！
在经过近两年的军事行动后，高阁老基本解决了蒙古人的威胁，广西的叛乱也差不多平定了。这也让他彻底建立起了个人权威，从各种意义上讲，改革的时机已经成熟。素来只争朝夕的高阁老，便要用这次殿试，来为自己的内政改革做铺陈了。
如果说，隆庆二年的殿试，是保皇党大胜利的话。那么这次殿试，就势必是改革党的天下了。中式举子们要是学上一届，大肆鼓吹什么‘乾纲独断、君宰其权’的话，肯定妥妥的掉进同进士。
高阁老虽然是皇帝最信任的人，但屁股决定脑袋，他所处的位置让他更希望‘圣天子垂拱而治’，‘委权柄于内阁’。这跟他和皇帝的感情无关，换成谁坐在他的位子上都一样。
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为其十天的论坛结束后，弟子们稍事
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