，不敢跟恩师提起的。”邓以赞不卑不亢的答道。
“不谷知道了，你去吧。”张居正缓缓点头。
“是，学生告退。”邓以赞便长揖到底，然后退出了书房。
待他走后，张居正独自枯坐良久，终究还是打开题本看了起来。
谁知看着看着，他居然将手中题本猛地掷出，嗖的一声正砸中候在门外的游七脸上。
“哦……”游七惨叫到一半，赶紧捂住嘴，不敢出声。
再抬头时，便见张相公已经气冲冲转身进了里间。
赵昊弯腰捡起那题本，只看题目就愣在那里——《因变陈言明大义以直纲常疏》。
居然跟另一个时空中，本该吴中行上的那本，只差了一两个字。
再展开看内容也大差不差。邓以赞说，张居正已经二十年没见他爹了，现在他爹在数千里外过世，陛下若还不许他‘匍匐星奔，凭棺一恸’，他肯定会因为过度自责而万分的痛苦的。陛下怎么忍心还让他谋划国家大事，这不更加重他的痛苦吗？
而且张居正整天把‘圣贤义理，祖宗法度’挂在嘴上。那我们看看圣贤之训如何？
昔日宰我想要缩短丧期，引得孔子大怒，骂道：‘宰我真不仁德，难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？”
后来齐宣王又欲减为数月之丧，公孙丑说‘守丧一年总比不守好吧？’孟子讽刺说：‘这就好比有人在扭他哥哥的胳膊，你却劝他‘慢一点，轻一点’一样。你应该教育他孝顺父母，恭敬兄长！”
圣贤之训何如也？
换个角度从法律上说，就是编氓小吏也不得匿丧，当朝首辅怎么能带头违法呢？就算有起复的旧例，也从没有一天都不离开京城，而火速起复的道理！这是把祖宗之制当成儿戏了吗？
最后他说‘此事系万古纲常，四方视听，惟今日无过举，然后后世无遗议，销变之道无逾此者！’
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