只是一件事便令崇祯头痛不已，崇祯真怕这小子撂挑子不干了。
“这第二，种植番薯和土豆需要提前育种、育苗，而且时下天寒地冻，番薯和土豆的存放也必须慎之又慎，微臣想在京郊择一块地作为育种营地。
此是大计，必须不断的杂交、培育、实验才能保证产量的提升，一时半会也不可能有奇效，是以微臣打算建造屋舍，此需要不少工匠……”
刘鸿渐断断续续的说出心中的想法，让百姓有饭吃，这是后世一位姓袁的爷爷最大的梦想，他做到了，我呢？
“就这些吗？”崇祯还以为是什么大事儿，心都有些提了起来。
“臣还想打造些小玩意儿，也需要工匠，铁匠、木匠、石匠等都需要，而且，臣希望为这些人脱籍！”
明朝的户籍制度一开始肯定是起过积极作用的，但明中叶以后，土地兼并加剧，跟着倒霉的不仅仅是军户，还包括工匠。
工匠世世代代不得科举、不得经商、不得从军，只能当匠人。
俗话说千金在手不若一技傍身，但那是在后世，普通的匠人平时也就打造个锅碗瓢盆、锄头、犁耙。
问题是这玩意一用就能用许多年，而且百姓都没地耕种，穷的吃树皮，草根，谁还去找你打造东西。
说到这儿又有人要问了，土地总得有人耕种吧，即使是那些士绅也要打造这些农具吧！
问题是那些士绅均有特权，就像当官的去外地当差住明朝的驿站包吃包住不用付费一样，这些士绅征召工匠打造器具，也是不付钱的，顶多给碗饭吃。
这还不算。
明朝的工匠实行轮班制度，所有的工匠不论身在何处，每三年要到京城轮班三个月，自带路费，没有工钱。
离京城近的到还好，离得远的坐不起马车，往往要风餐露宿两三个月到达京城，干完活后，还得再走回
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