崇尚完全符合；玛雅金字塔，造型与埃及金字塔完全不同，更近似中国的倒斗形墓葬，而它们的作用以祭天为主，与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅的文字，与巴蜀金文有共同的符号和组合方式。
从古蜀文物及文献关于蜀人与中原、与美洲关系的记载来看，这种联系绝不是巧合。
黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊、颛顼曾在蜀生活，又一起去美洲，古老的文字在蜀与中美洲同时保存下来是完全可能的。
玛雅文有了发展，而巴蜀金文相对简单一些。
学者对比了玛雅语与汉语的基本词汇，很多词是相同的，如‘人’、‘天’、‘昊’，两者分离的时间应当在距今5000年以前。
就连人祭也……”吕竞男突然停下，好像不愿提及这个话题。
但卓木强巴已经听得很清楚了，追问道：“人祭！你是说活人祭吗？”
方新教授在一旁点了点头，显然对此他也是查到些资料的。
吕竞男张了张嘴，终于道：“不错，玛雅人以人心献祭，而在古代中国，人祭……人祭则……则花样更多。
如《礼记·明堂位》说，‘有虞氏祭首，夏后氏祭心……’《后汉书》记载巴人的廪君为虎图腾，让虎喝人血。
甲骨文记载的人祭成千上万！周代有了俑代替人殉，才结束了活人殉葬的历史。
‘始作俑者’，其实最初的意思就是指人祭。
任何原始的民族，都有类似人祭的礼仪。
用我们现在的眼光，可以看做是未开化的表现吧，其实只是古人一种情绪发泄而已。”
看着卓木强巴变了脸色，吕竞男支开话题道：“再说我们中国，《汉书·东夷传》有云：‘倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。
’黑齿国为少昊后裔，在中美洲。
《
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