就不明白了。
只听法师解释道：“他们是找帕巴拉，但也是找雪人，不是幌子。”
见岳阳还在皱眉，法师接着道：“就像强巴少爷一样，他找紫麒麟，也找帕巴拉，不矛盾。
就像我们清楚戈巴族人建立了帕巴拉，光军与帕巴拉之间有着必然的联系一样，某些西方研究者也坚信，雪人与香巴拉之间，有着必然的联系。”
“这怎么说？”
这下，连胡杨队长也感兴趣了。
亚拉法师道：“还是要从福马说起。
后人都知道，福马是从阿里王史诗中查找到的关于帕巴拉的线索，所以，也有另一部分人，继承了福马的线索查找方向，他们专门搜集各种神话传说故事，希望从中发现有关帕巴拉的秘密。
其中有一个神话故事，源自古苯教，大意是这样：神魔时期，神居住的地方叫耶，魔居住的地方叫岸。
岸有各种疾病、剧毒，生灵相残，生存极为艰难；而耶国则花香水美，仙鸟绕云，吃穿不愁。
两国被希玛河分隔，岸想占领耶的土地，于是两国战乱不断。
后来岸国终于派一位女魔勾引到了神灵，并和神灵产下子女，再后来女魔杀死了自己的母亲，抛弃了丈夫与子女，返回岸国，从此耶国就被污染了。
所以古苯教所有的仪轨在进行时，一定会有净化仪式，就是为了消除岸国魔女带来的污染，进而演变成如今藏民的一种习俗——煨桑。”
亚拉法师说到这里停了停。
张立、岳阳和胡杨队长都没说话，只盯着法师，这故事好像与雪山人和香巴拉没有任何关系啊？
法师这才道：“那群国外的研究者则认为，所谓岸国，应该指的就是古时人们生活的高原，那时候高原环境很险恶，人们生存很艰辛，各种疾病也多；而所谓的耶国，指代的就是香巴拉；而那条希玛河
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