吕祖《沁园春》词：
火宅牵缠，夜去明来，早晚无休。奈今日不知明日事，波波劫劫，有甚来由。人世风灯，草头珠露，几见伤心眼泪流。不坚久，似石中迸火，水上浮沤。休休闻早回头，把往日风流一笔勾。但粗衣谈饭，随缘度日，任人笑我，我又何求！限到头来，不论贫富，着甚于忙日夜忧！劝少年，把家园弃了，海上来游！
单表人世上一点情根，从无始生来，化成色界。人从这里生，还从这里灭，生生死死，总从这一点红自轮回不断。
要依佛法说来尽该灭除，是把造物主人的路绝了。那如来还有摩耶夫人，老子岂是李树下生的？仲尼圣人也不该生下伯鲤来。这段大道理，自圣圣相传，原不曾说绝欲，只说寡欲。
所以老子说，有欲以观其窍。伏羲的《易经》乾坤二卦为首，一阴一阳之谓道。那《关唯》首章，讲那淑女好逑，寤寐琴瑟，岂不是段色心！《大学·诚意》先讲好色，岂不是个人道！依佛经上说，韧利诸天人以目成胎，还有欲界，何况凡夫生化的源头，乾坤的正位，须从夫妇男女中造端，人人色心岂不是天上带下来的，从魂魄中生精髓，又从精髓中生出魂魄，乃成人道。把精髓弄竭了，魂魄没有根基，又把魂魄弄竭了，精髓没有存留，乃成鬼道，精髓化为魂魄，魂魄化成精髓，乃成仙道。魂魄化到无魂魄处，却处处是魂魄，精髓化到无精髓处，却处处是精髓，乃是佛道。魂魄不离了精髓，随他消息，精髓日守其魂魄，全了性命，可生可死，是吾儒家圣道。只此道理，不着大圣大贤参不透玄关。凡夫无知，凭着那一时快乐，两物交合，从一窍至膀胱，从膀胱至命门，傍有一小孔透入夹脊关，直接玄元精脑之府，摇荡鼓摩，相火烧动，一身精脑直贯尾阎，不觉真水浸氵?，自上而下精出眼闭，火烈水腾，分明是个死界。只说是人世上第一乐，不论甚么乐事，比不得这个滋味。把这男女媾精造出许多罪孽，因
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