连襟，住在扬州钞关门外，姓冯，表字乐天，曾做过刑部尚书。因见朝廷多事，见机隐去。造一个好园亭，朝夕谈道捧经，真个静以自娱。待我写一封荐书去。”赵汝愚说到此处，住了口，又作踌躇。园觉道：“老爷为何不说了？”赵汝愚道：“想来我认他甚么人好，认了门生故旧，彼处宾朋往来，不免窥破。莫若将梅公子认为我家义男，他自然收用，权充洒扫之役，暂避目下之厄。望得朝廷清正，拨云见日，那时便可脱颖囊中，自有个显志立功日子，如此方为万全。但是他少年心性，只恐耐不得。”园觉道：“老爷计策固是妙极，但梅公子为人，素性高傲，即今之祸事，也从傲上宋的。一个按台老爷，尚以为奸党不屑就见，如何肯俯充奴仆下役。”赵汝愚道，“这个全赖师父，将吾言去开导他。大凡士人立身处世，有个常变，有个经权，孰不知一言一动品行攸关。敝年侄之不屑老程松，看一时操守为重，而吉凶祸福，有所不讨。那知就去见他原不妨的。阳货权奸也，孔子未尝不往见。今敝年侄遭此陷害，只辱其身，未尝亏其行，不过一时之浮云蔽日耳。日后之干功立业，正在于此。古来徐孺子磨镜南州，伍子胥乞萧吴市，后来复仇报怨，耐得一时权变，方不失千古经常。居常守经，遇变行权，千古圣贤所不免也。今日敝年侄处变自当行权，若以前日不屑见程松之傲气移于今日，惜小耻而误大事，此拘儒之见，岂大丈夫所为哉。”园觉听了这一番议论，大喜道：“原来三教中，推儒教为首尊，实实有惊天动地的经济，不像释教一味幻空，所以忠孝节义的大道理，全赖正人君子主持于天地之间。前日梅公子不肯去见程老爷，贫僧怪他年幼不谙时势，深为叹惜，今因此招祸，愈觉不平。谁知若无梅公子耿介之操，而纲常名教几希绝矣。闻老爷之言，顿开茅塞。梅公子得老爷的书，贫僧再将老爷之言细述与梅公子听着，必然守经行权，隐迹埋名，做出经天纬地的事业出来。”正说话间，赵汝愚叫家人排着素饭道，“老夫要去写书，不得奉陪
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