建立五代多个王朝的沙陀人李克用其实也是如此，光是沙陀人不足以建立强大的政权。
所以李克用的统治集团，也是和石勒一样，超越了单纯的民族范畴，吸收代北各个民族人员加入，形成以地缘为纽带的代北集团。
代北集团又包括了三种成分，即沙陀三部落、五部之众和代北汉人。
李克修、李克恭、李克宁三兄弟、杨光远之父阿登啜、刘知远之父刘琠以及郭绍古均为沙陀人，康义诚为代北三部落人，安怀盛为沙陀三部落人
五部之众所谓“五部之众”或“五部之人”，有时是指沙陀三部落和契苾、吐谷浑五部。但在大多数场合，“五部之众”或“五部之人”是一种泛称，即是对代北地区蕃胡部落的泛称。
代北汉人也不用多说了，代北和西晋的并州、明末的辽东一样，都是蕃汉杂居的地区。
应该说石勒、李克用、皇太极，看到了本民族人数微寡、实力弱小的缺点，因而超越了民族范畴，以地域纽带和认同建立新的统治基础，这是一种非常具有进步意义的做法。
但是石勒晚年的后赵，由于羯族权贵强烈的民族歧视和对待其他胡人民族和汉人极端残暴的手段，以并州地域作为纽带和认同的统治集团完全瓦解。
羯族的残暴，结果是导致了其他受压迫民族更加倍的反击，造成了北方一场空前惨烈的大动乱，也使得羯族本身彻底消亡在了历史舞台之上。
李克用就好一些了，沙陀人虽然也有石敬瑭这样的败类，但是大部分人都逐渐放弃了自己的民族歧视，接受了汉人的文化和文明，完全融入中原。
结果沙陀人的民族虽然也和羯族一样消亡了，但李克用、李存勖父子作为后唐、后晋、后汉、后周和北宋多个王朝的源头，在历史上留下了较好的名声，大部分沙陀人毕竟也避免了羯族遭到的大屠杀。
满洲若能如沙陀一样，
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