北士人的强烈震怒。
当时投入米剌印幕中，一起到拉萨驻扎的关中名士、秦中士大夫，约有四五十人之多。
这些人大多是陕西、甘肃两省的名门望族出身，都以投入米剌印的麾下远征雪域为终南捷径。
他们都以为以大顺军的兵锋之盛，这次驻扎拉萨，又是以大军临小邦，毫无危险可言，怎么预见得到自己会撞上葛尔丹这样一枚杀星？
米剌印系天方回教徒，本来就和雪区的喇嘛僧侣不和。他还携带了大批士人同到拉萨驻扎，这些秦中士大夫多数缺乏实干才能，所以才混不上正途官职，只能走幕僚起家的道路。
偏偏米剌印本来就是明朝土司出身，对这些士大夫的巴结讨好渴慕非常。他虽也是西军一大名将，战功赫赫，可到拉萨以后却沉迷于同这些士大夫们把酒唱和，陶醉在雪山风光、写诗创作里。
完全疏忽了雪区僧俗对于顺军驻扎的强烈反感，也完全忽略了葛尔丹在雪区的种种串联行动。
葛尔丹借达赖之口，邀请驻藏顺军将领、官佐前往寺庙观礼，趁机关闭庙门，藏兵大举杀出。虽然米剌印极力抵抗，但由于所带卫兵甚少，周围多是不堪战斗的士大夫，结果尽数被藏兵屠杀。
米剌印本人也被葛尔丹所杀，首级据说被喇嘛做成了法器。
拉萨之变，是顺军西北作战的最大败绩。米剌印官居制将军，封侯爵，是大顺西北驻军的名将之一，竟然落得这样被杀头做成法器的下场。
而同样被残忍杀害的还有好几十名关中士大夫，传闻藏人害怕这些文士死后成佛作祟，竟然将其全部分尸，残尸分别施加厌胜之法，用极端残忍的手段埋藏、镇压各地。
这些惊人的消息传到长安以后，秦人无不为之震骇惊怒非常。
即便天子，亦深感受辱，必有斩杀僧格浑台吉、葛尔丹兄弟，并一洗喇嘛以后，方才能雪此奇耻
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