华夏从黄河流域的两大部落,逐渐同化和兼并周边蛮夷,同化山东的东夷,关陇的西戎,荆楚的南蛮,以及河北山西的北狄,最终形成一个辐射黄河、长江两大流域的文明圈。
此后,历朝历代,除去两晋南北朝等特殊时期之外,中国文化圈绝大多数时候,都在向外扩张,逐渐同化周围民族。
许多在历史留下威名的异族,不是被中国击败,就是逐渐被中国同化,消失在历史的长河之中。
赵铭相信中国文化同化异族的能力,就连号称几千年无法被同化的犹太人,来到中国后,也被同化。
流浪几千年,都没被同化,这么强大的民族,来到中国却被同化,足见中国文化的强大和先进。
赵铭相信,如果明朝不亡,并始终保持天朝地位,形成对周边的文化、经济和军事上的强势地位,朝鲜、安南,甚至是日本,都将逐步汉化。
不过,他虽然有这种自信,但是中国对异族的汉化,往往比较宽容和温和,不积极推进汉化,而是一种无所谓的态度。
这就使得汉化一个民族,成为一个漫长的过程,往往需要百余年,甚至更久的时间。
若是中间中国出现什么动荡,势力衰退,进行了几十年,甚至眼看就要成功的汉化进程,又将被打断,甚至退潮。
赵铭有足够的文化自信,他并不怀疑,只要吴越国存在,百年之后,吴越国境内的朝鲜人、倭人,甚至白藩都将汉化,但是赵铭不想等待那么长的时间,也担心中途出现变故,所以他想要通过行政干预,来尽早实现汉化。
听了幕僚之言,赵铭微微颔首,赵铭即希望加快汉化的速度,又不希望改变汉文化,开明包容的特点,那么对汉化进行一定奖赏,便是一个不错的策略。
朝鲜人、倭人本就崇拜汉文化,在减少税收的利益驱使下,必定会加速汉化。
赵铭微笑对众多幕僚道:“此议可迅速在朝鲜推行
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