。你爷爷是个和尚，他是不是指别的意思，比如佛家的某种说法？”
叶行笑了：“丁老师，虽然你很有学问，但也不是什么都懂。所谓方外，可不是佛教名词，在《易经》里就有了，‘君子敬以直内，义以方外’。”
丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待他人、待身外事物，态度以方正的意思吧？这个‘方’是动词，不是名词！‘直内方外’是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的‘外圆内方’含义有所区别。”
叶行：“《楚辞》里也有啊，‘览方外之荒乎兮，驰于方外，休乎宇内’。”
丁齐点头若有所思道：“这个方外，倒是你爷爷说的那个意思。”
叶行：“屈原可不是和尚，也不是道士，可见‘方外’一词古已有之，就是中国汉语的原生词汇，用以形容世外神秘未知之地，原本跟和尚道士这些出家人没什么关系。”
丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是文学家？”
叶行有些得意地笑了：“我可不敢跟丁老师比学问，当年大学只是上了个三本而已，更没有考上博士、硕士。但我爷爷既然告诉我这些了，我就特意做了番研究。”
丁齐：“他老人家告诉你，境湖市就有方外之地。那么他说了在哪里、是什么地方、怎么才能找到吗？”
叶行收起笑容，叹了口气道：“老人家只是告诉我两句话，有缘者自可见之，无缘者见之不得。除此之外，他便什么都没有说了。”然后又伸过脑袋压低声音道，“但我怀疑，那里很可能就是赤山寺的藏宝之地！”
丁齐一愣：“藏宝之地？”
叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！文革破四旧的事情你也听说了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。我爷爷是庙祝，解放后还俗时还带了不少银元回家呢，到现在我家里还留着十几块。但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？
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