及至康熙五十七年策妄阿喇布坦作乱，年羹尧可就无能为力了，因为蒙古西藏的绥服，是皇帝在康熙六十五年亲征的结果，如今西藏复起变乱，当然亦须奏请皇帝亲裁。
这策妄阿喇布坦，是元顺帝之后——明太祖灭元，只能将蒙古人逐至大漠以北。哪知元顺帝有个好子孙，在漠北中兴，蒙古人称统治者为“汗”，此人的称号，叫做达延车臣汗。由于这个部落跟明朝的关系很微妙，忽友忽敌，变动不居——大致驯顺则朝贡，不驯则劫掠。而明朝自英宗“土木之变”后，对此部落以安抚为主，因而达延车臣汗的十个儿子中，有四个侵入漠南，繁衍到清朝开国，这四个子孙占内蒙四十九旗的大半。
留守漠北的是达延车臣汗的第八子名叫格埒森札，部下有精兵一万多人，分为七旗由他七个儿子分掌。其中老大、老四、老五最能干，所部最强。他们的称号是札萨克图汗、土谢图汗、车臣汗，统称“漠北三汗”，亦可以叫做“喀尔喀三汗”。喀尔喀是达延车臣汗为他的部落所定的名称。
“喀尔喀”在瀚海以北，它的西邻，叫做厄鲁特蒙古，明朝称为瓦喇，共分四部，其中有个部落叫准噶尔，地在西藏伊犁。康熙二十几年，准噶尔有个酋长噶尔丹，自立为准噶尔汗，一意扩张，先向西攻入青海，再向南摧毁回部诸国，而其时正好漠北三汗发生内讧，给了噶尔丹一个很好的趁火打劫的机会。
喀尔喀的内讧是，土谢图汗攻札萨克图汗，杀汗夺妄纠纷闹得很大。皇帝特为遣派使者，陪着西藏黄教的达剌喇嘛到喀尔喀去调解，就在这时候噶尔丹亦派人到了喀尔喀。
此人是受命来制造纠纷的，手段很绝，抱着牺牲的决心，激怒了土谢图汗，结果被杀。噶尔丹便以问罪为名，大举入侵。
这是一个外国人的“一言兴邦”。此人是个天主教士，叫汤若望，是德国人。早在前明万历末年，即已来华传教。清兵入关，孝庄太后不知以何因缘，信了天主教，她的“
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