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第204章 ?明君赵桓,还有点怂(求订阅,求月票)(2 / 5)

的《府兵诸法度》带去了江东,献给了金陵天子赵桓的枢密院。

徐处仁、聂山、赵明诚等人都懂得三人行必有我师的道理,而且还善于抄作业,因此就拿《府兵诸法度》来参考,也制定了一个《新军诸法度》。

当然了,两本“诸法度”除了标准化的思路差不多,步军将的编制差不多,其它方面相差甚远。

“还有什么好办法,都一一说与朕听。”赵桓来了兴致,继续发问。

“禀官家,”兵部尚书聂山接过话题,“除了统一法度之外,御营新军还应该杜绝空额、占役、克扣等陋习,必须足饷、足粮、足额。而为了确保各将的官长不会贪污克扣,臣等三人以为,新军各将的正、副将,都应该有武进士的出身,大部分的部将也应该是武进士的出身。

而行伍出身的武人,最多只能到部将。而且无论正将、副将、部将、准备将(部的副将)等职,都应该设有任期,定期轮换,才能避免养成势力。

至于行伍出功赏的问题,臣等以为应该多赏钱财,谨慎授官......毕竟勇武不畏死就可以立功了,而当官可难多了。以功授官,实是取乱之道。”

此言一出,朝堂之上,立刻就是一片称善。

当然要称善了!

赵楷推行授田府兵,又搞军功爵,制定《十二勋位制》,将土地和当官这两件事和杀敌立功挂钩,直接动了文人士大夫的奶酪。

而赵桓的金陵政权,实际上就是一个文士政权,上上下下都反对军功爵啊!

赵桓在反对《军功爵》的问题上,当然也是和群臣一致的——他要赞成《军功爵》了,那帮文官还能支持他吗?

要比军功......赵楷应该当官家啊!

“以功授官,的确是取乱之道!”赵桓的语气异常坚定,“朕宁愿从牙缝中省下钱财犒军,也不能滥授官职,让没有真才实学的人当官!”

“官家圣明

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