相信天命,也认为天道有常,不为尧存,不为桀亡......但是如今现实摆在面前,这就是天意,就是天命啊!”
赵楷穿越以后就一直认为自己有天命,要不然怎么就穿越了呢?这就是天选之人,是身负天命的!
他说完这番话后,忽然看见翰林学士都承旨陈东眉头皱着,似乎在苦苦思索。
“少阳,”赵楷笑着问,“你在想什么呢?”
“哦,”陈东一怔,方才反应过来,“官家,臣在想这有天命、无天命两种学说,一时半会儿是很难争出个分明的。如果咱们标榜天命,那必然会有人用荀子的《天论》来反驳。除非......”
他的话只说了一半,除非后面可不是什么好事儿!
赵楷忙摇摇头,没有人陈东继续往下说。
然后赵楷又笑道:“那就让他们用格物致知来证明啊!当然了,咱们自己也得格物穷理。既然大家都认为有天理,也认为可以格物穷理......那就应该通过格尽天下万物,穷尽世间道理的方法来证明有无天命。”
格物穷理也得有驱动力啊!
而且这事儿也不能光靠金钱去推动,因为有许多基础的研究并不能立竿见影的产生经济效益。但是这些研究对于科学的进步与发展是必须的!
所以追寻真理的精神,在这种情况下,就会成为推动科学技术进步的巨大源动力了。
许多西方的科学家甚至就是神职人员,从事的研究根本就和经济利益无关。
而基督教会有时候也会成为科学研究的赞助人,虽然其赞助的研究,有时候会动摇基督教的根基。但是那些基督教的领袖不会这么想,他们也相信“格物穷理”——科学发现只会证明而不是否定主的存在!
因为在他们看来,主就是存在的!
如果不相信主的存在,那他们怎么当主教,怎么当教宗呢?
所以宗教和科学的关系
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