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第四百二十二章:三神器(6 / 7)

罗宁驾驶着重装狼骑,一路风驰电掣,向御馔津所在的丰川稻荷神社赶去,同时也在分神思考,现在的局面与形势。

代表天津诸神的神道教,毫无疑问是日本本土最强的势力,能够控制整体局面,压制妖魔。

哪怕这一次出了诸多意外,妖魔一方强势反扑,发动百鬼夜行袭击东京,御馔津也还是稳坐钓鱼台。

为何?

因为神道教的实力强过妖魔太多,哪怕妖魔布下暗手,占得一时上风,最后也还是会被他们击败,根本构不成真正的威胁。

这一点,看东京局面的变化就知道了。

百鬼夜行,看似恐怖,但实际却是无源之水,无本之木,至多能逞凶一时,各大神社坐守本阵,逐步消耗,很快就能将这些妖魔耗尽。

届时,形势就会彻底逆转过来,妖魔一方,只能溃逃。

正常的发展应该是这样。

但现在却出现了意料之外的变故。

连御馔津这样的神明化身,都陷入了极危险的境地,那其他神社的处境就更不用说了。

究竟是什么变故,引发了这样的逆转呢?

罗宁不清楚,但他想到了一句话。

坚固的堡垒往往是从内部攻破的。

神道教与妖魔争斗了这么多年,大家都知根知底,想要一举打破平衡,几乎是不可能的事情,除非拿出什么不为对方所知的隐秘力量。

比如说……有几个关键性的二五仔!

……

时间推回到片刻之前,东京皇居,热田神宫,三神器供奉之所。

日本三神器,八咫镜,天丛云剑,八尺琼勾玉,并不是全数供奉于东京。

八咫镜,乃是天照大御神所执神器,一般供奉在日本三重县的伊势神宫中。

天丛云剑,乃须佐之男,素盏鸣尊所执神器,蕴含毁灭与创

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