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第八十八章:体系(2 / 4)

在这个发展过程中? 为更好的获取人们的信仰? 人格神也逐渐融合了自然神与先祖神的概念与形象。

祂们将人们对自然神与先祖神的想象转移到自己身上,化作自然神,先祖神,人格神三位一体的存在。

简单点来说? 就是吹牛逼? 给自己脸上贴金,说自己是什么世界的创造者,宇宙意志的具现,光明黑暗的化身,所有人类的先祖等等等等? 从各方各面的施加影响,最大限度的收获人们的信仰与供奉。

所以? 各大神系的主神,大多都具有自然? 先祖,人格的三重形象与其权柄。

圣堂那位唯一上帝就是最好的例子? 祂七天创造了世界? 是世界的创造者? 然后又创造了亚当与夏娃,是人类最初的先父,但祂自身又是光明的化身,是独立的存在,具有独立的人格与形象。

因为混杂了太多东西,时至今日,神明的具体力量与具体形象已经很难分辨了,神话里的描述有真有假,有虚有实,很难辨别祂是真的那么厉害,还是纯粹给人吹捧出来的假大空。

现在这位宇迦之御,仓稻魂命也是一样,在日本神道教的神话体系中,祂是保护食物与谷物的神明,主管生产与丰收,因此被称为稻荷神,又因祂喜爱狐狸,以狐狸为神使,所以又被称为三狐狸之神。

因为主管生产与丰收,稻荷神的信众极多,农民,商人,甚至武家贵族,都会是祂的信奉者,在日本神话体系中占据极大比重,堪称天照御三贵子(三主神)之下的最高神明。

虽然神话中没有着重描述祂的力量,但在这个真神存在,具有力量的世界,能够占据这么多的信仰,这位稻荷神的实力绝对不弱,起码在日本神话这个体系里面,祂绝对不是弱者。

如此,问题就来了,作为日本本土的强大神明,稻荷神社为什么要派遣巫女远赴重洋,来到西方世界,难不成祂准备在这里扩充信仰。

这种可能性不大

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