在欧洲，国与国之间的协议，一般需要找到教皇亲自背书。
一旦教皇参与其中，双方都不敢轻易撕毁，否则就是不给教廷面子，更是不给终极大佬耶稣面子。
查理五世故意不点破此事，因为教皇只能约束他，却无法约束远隔重洋的大明。王崇则是懒得去找教皇，两个国家之间的协定，干嘛要牵扯一个洋和尚头子？并且，这事儿不经过教皇，今后也便于撕毁协定，翻脸时不用顾忌欧洲宗教势力。
双方都打算有机会就不认账，这个协定犹如废纸一般。
废纸也有废纸的作用，它不是用来约束大明和西班牙的，而是约束世界上的其他所有国家。法国、英国、荷兰等国若敢在海外殖民，将遭受大明、西班牙的联合打击，说白了就是两国共同垄断新大陆。
在欧洲的几个月，有几十位文艺复兴学者，从各国跑来跟王崇进行交流。
但没啥有重量的知名人物，史上留名的文艺复兴大师，如今要么已经年迈多病，要么已经死去多年，要么就是还在尿裤子或没有出生。此时正是文艺复兴的低潮时期，欧洲各国都在进行宗教改革，教会势力的反扑也愈发激烈，高调的人文主义学者很容易被烧死。
黎明前的黑暗！
可是，《论语》和《孟子》的翻译传播，估计会给欧洲文艺复兴添把火，加速欧洲提前摆脱宗教束缚。
文艺复兴运动诞生的直接原因是啥？
奥斯曼帝国灭亡拜占庭，大量学者带着古罗马典籍，逃到意大利给贵族当老师。这些古罗马思想迅速传播，在黑暗的中世纪燃起火星，并呈燎原之势扩散开来。《论语》和《孟子》的西传，就是文艺复兴的第二把火，鬼知道东西方思想会融合出什么玩意儿。
唯一可以肯定的是，儒家思想必然大受追捧，指不定还会在某国冒出变异的科举制度。
当大明使节团离开
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