，却机缘巧合掌握了几门佛门之中的高深功法。在与地藏王的一番交流之下，两人也都是获益良多。
祁继将自己所学的无垢净光，普渡神光，还有明王印，尽数传授给了地藏王。而地藏王则是将自己自创的一套精修神魂的功法《灵藏鬼经》，传授给了祁继。
这《灵藏鬼经》之中，则是关于鬼魂修炼之法。其中分为《灵藏》与《鬼经》两部分，分别针对灵体与鬼魂的修炼之法。
当初地藏王教授十殿阎罗的时候，就是传授的灵藏。只不过进度缓慢，导致十殿阎罗叛出师门，所以才有了后半部的鬼经。
虽然修炼鬼经，难以拔除体内怨气，不过却可以消磨心中的戾气，至少不会受到怨气的影响，变得残忍嗜杀。而后地藏王还亲自去过枉死城，将鬼经传授给了十殿阎罗。
按照地藏王的想法，即使不能帮助十殿阎罗，起码也不像他们成为残忍嗜杀的魔头。而十殿阎罗也是正因如此，才对地藏王感恩戴德，恭敬有加。
可祁继身为生人，相对而言，更加适合《灵藏》的部分。于是，地藏王亲自操刀，将《灵藏》之中的一些部分稍加改动，便成了适合生人修炼的《活人经》。
祁继本身先天之灵的修为就不弱，现在学习了这本《活人经》之后，先天之灵迅速地发生了变化。
按照鬼魂的境界划分，阴珠相当于金丹，阴神境界则相当于元胎。之后与法相相对应的境界，就是地藏王所处的魂灵境界。再然后便是与地仙相媲美的，鬼仙和灵仙这两种极致的境界。
以祁继先天之灵的实力，完全可以凝聚出阴珠，甚至是凝聚阴神。只不过祁继以前并不知道如何修炼，而这部《活人经》则给祁继打开了一条路。
祁继随即便以《活人经》的修炼之法，开始凝聚自身的精神愿力，巩固自己的先天之灵。
这个过程其实与凝聚金丹极为相似，但却又有所不同。因为金丹只是真力与法术
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