李典就想到了『利益』。
但凡是人一多,最容易出现的问题就是利益分配不均。
小到团伙,大到团队,好人坏人平常人,只要牵扯到了利益,都自然而然的会出现这个问题,而能将其解决好的,少之又少,尤其是像氐人当下王很多的情况,谁能信服谁?谁才能充当平衡者的角色?
和南匈奴完全不同的是,氐人王是在山中的,不像是南匈奴一样就在阴山边上,这些氐人就像是一个个的自给自足的小庄园,除了交换一些必须的生产生活资料之外,其实甚少和外界有什么接触,这就导致了教化力量难以渗透到氐人区域。
汉人的语言和习俗,氐人听不懂,也不想明白,所以怎么教化?
所以在教化之前,首先就要加强沟通。
这就是利诱的第一步。
不给利益,怎么能引出氐人来?但是要怎么给,以及给什么,就成为了问题的关键。
李典最终决定是从农桑入手。
因为不管是汉人还是氐人,都是要吃饭的。
就算是再愚昧愚蠢的人,都会本能的要吃东西,要生存,所以在这个话题上,永远都不会过时,也不会被氐人所排斥。
同时李典还故意以打赌的方式进行,这就使得从强加式的『给』,变成了让氐人自动的『求』。等到了双方耕田对比的结果出来,氐人必然就会想要偷偷摸摸的搞倒汉人的所谓『秘诀』,然后氐人就自然会自发的学习汉语,学习汉人的技术,以及改变自身的习惯习俗了。
唯一的缺点,就是整个策略的时间较长,不是短时间内可以见到什么效果,也不是说当下做了,第二天就能有一大堆的氐人,在什么午时三刻跑到城下跪满一地咣当磕头……
所以在大汉之前的政治氛围当中,类似这样长期的计划,一般的官吏并不太愿意去做。
谁知道自己能在位置上干几年?
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