羌人，另外一部分则是陇右以及雪区的人，还有一部分是西域人，现如今经过了强化的训练，也刚好跟着田豫和阿颉刹一同来到了长安三辅。
对于这些骑兵来说，他们基本上都是第一次来到长安，也和田豫阿颉刹一般，对于在关中平原上劳作的农夫非常感兴趣，认真的观察着周边的一切，似乎连农夫身上的衣服，对于他们来说，都是那么的新奇。
因为长安三辅这些年来的经济发展，在农田之中耕作的农夫大多数都已经穿上了衣裳。一方面是倒春寒的天气余波，早晚还是比较寒冷的，另外一方面则是百姓手中比较有钱了，当然就舍得在服装之上进行消费。所以百姓的消费，并不是说应该不应该，亦或是有没有这个需求，而是要看百姓手中究竟有没有钱。
这个钱，并不是所谓的大汉平均数，也不是什么可支配收入，而是农夫一年生活下来的真正结余。在贫富差距十分悬殊的山东之地，即便是人平均数再高，又能代表什么？可支配收入也是如此。可支配收入是可用于最终消费支出和储蓄的总和。如果仅仅是表面上的可支配收入增加了，而实际上的结余，也就是储蓄降低了，那么实际上也未必是一件好事。
长安三辅的百姓有了结余，当然就舍得在衣服上花一些钱了。
赤身裸体耕作的现象，基本上看不到了。
不管是男性还是女性，他们的服装以粗布为主，颜色多为灰色、褐色或土黄色，这些颜色不仅耐脏，而且比较的便宜。
农夫一般都穿着半长的宽袖衣袍，不过并不像是后世影视剧当中所想象的一样，劳动的时候是卷起袖子，而是采用一种被称之为襻膊的绳索来辅助，露出手臂，以便于操作农具。
只是简单的卷起，那么在劳作的时候就会渐渐松垮下来，而用襻膊则是可以固定住。
长袍的下摆一般都被撩起，夹在腰间，腿上则是穿着套筒，也称之为管裤。
农妇则是以襦
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