能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。
斐潜和杜远所说的，并非完全是搪塞之词，也不完全像是杜远说猜测的仅仅是起一个稳固地方的方法，还有更为深远的考虑。
首先，毕竟土地问题，不仅仅是在封建社会，甚至在后世都是一个严重的问题。
向外扩张可以解决一部分，但是在国内依旧无法避免兼并，就算是斐潜当下推行的爵田制度，也只是在能暂缓，并不能根治。
其次，而且爵田制度，推行的阻力也是不小，所以斐潜也需要给自己找一个政治理论，一个圣人之言来作为外衣，那么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”，或许可以拿来用上一用？
有光明正大的施政纲领，总好过毫无跟脚的杀戮和混沌不清的方向吧？
要不然怎么体现出后世人的优越性？
斐潜在这个方面上，至少还是懂一些的。
当然，孟子的这个恒产理论，其实也是有问题的……
赵云点了点头说道：“云略读过……”
斐潜在中间坐下，然后指了指一旁的坐席，说道：“无需拘束，坐，那么子龙可知何为恒产？”
赵云思索了一下，说道：“授五亩之宅，百亩之田，墙下树桑，蚕筐衣裳，禽彘牛羊，皆为恒产也……”
斐潜点了点头，看来赵云还真算是有读过，不过还不算是读得非常精确，生产生活资料确实是恒产，但这只是恒产的具体表现形式，而不是这个恒产的制度。
斐潜说道：“若百亩之田皆为恒产，为何百姓多有苦亡？”
“这个……”赵云沉默了片刻，说道，“此乃乡野贪腐官吏，无良士族，残暴豪强作为，借青黄之时，苦痛之机，强取豪夺，故而……”
斐潜点点头，又摇摇头，说道：“那流民无田可作，饥寒交迫，子龙以为应如何？”
“查不法之人，罚
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理