经的博士官学,而《左传》则是广泛的在野私学,两者都到了传承传授,形成了不同的家派师法。
不过因为西汉末期王莽动乱,导致整个春秋传承体系也受到了极大的破坏,到了东汉时期,经过明章二帝重新恢复,才算是将《春秋》又给重新建立了起来。
“不过你倒是要说说,这春秋之中究竟是何为重……”斐潜考察起庞统来,“说得好么,便让你主持了,若是说的不好,呵呵……”
庞统自然是学从庞德公那一派的,而庞德公又是黄老大家,对于《春秋》这种书籍自然不会陌生,也不会因此产生什么问题。
“春秋自然是以史为重……这倒是不难……不过么……”庞统说道,“春秋三传,以何为本?”
“以何为本?”斐潜皱了皱眉头。
其实一开始,春秋也有三传。《春秋》因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》。
在光武帝准备重新恢复经学博士的时候,在云台相议,《梁丘易》的博士范升就说“《左氏》不祖孔子,而出于丘明,师徒相传,又无其人;且非先帝所存,无因得立”,并且列出《左传》当中出现失误十四事,以及“不可录”的三十一事,以此批驳左传。
当时左传的大儒陈元,针锋相对的上疏表示,左丘明“亲受孔子,而公羊穀梁传闻于后世”,并非毫无关系,第二,博士范升说“皆断截小文,媟黩微辞,以年数小差,掇为巨谬,遗脱纤微,指为大尤。抉瑕擿衅,掩其弘美,所谓‘小辩破言,小言破道’者也……”,也就是说出现年月时间上面的偏差,并不能掩盖左传在文学上面的优秀。
这个问题引发了争论,导致最终光武之时,《左传》没有立成博士。
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