期的史料。”
“就是古文尚书,那也是汉朝的史料。”
“人家还用的是《史记》,《史记》我就不用给你解释了吧。”
“你去推翻别人的观点,你去说别人论证错误,结果你连人家用的是什么史料都搞错了,你不觉得你这个论证挺滑稽的吗?”
“第二,你说商纣王残暴无度,是因为他使用人祭!”
“我就奇了怪了?”
“奴隶制社会时期,谁没有在使用人祭呢?”
“没有任何数据对比,你能说明商纣王就残暴了?”
“人家商纣王使用人祭的数量大幅度的减少,你怎么不看这个趋势呢?”
“人家不准其他诸侯使用人祭,你怎么看不到呢?”
“不管做什么,只要有人祭就是残暴?”
“第三,你说商纣王昏庸无度,你说他是暴君,给出的理由竟然是商纣王修建鹿台和城池,让大量奴隶惨死。”
“你怎么不说一说这些奴隶的来源呢?”
“这些奴隶绝大部分甚至可以说90%以上都有可能是战争俘虏,那分明就是敌对势力。”
“你这是搞什么?你是想在那个时代宣传人道主义吗?”
“什么时候史学研究里面要掺杂这么多的儒家思想?”
“不知道的还以为穿越到了宋朝呢!”
“第四,张嘴就说商纣王亡国,那是因为发生了阶层矛盾。”
“发生阶级矛盾,商纣王的百姓们起义了?”
“你哪只眼睛看到了发生了阶级矛盾,商纣王被国民抛弃了?”
“然而事实却是这些国民不吃周粮,以此纪念着他们的君王!”
“这就是你所谓的阶级矛盾吗?”
“你是想把周武王归结成为奴隶阶层吗?”
“还是他觉得他只是一
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