是的，是今天，而且只是大意，它悔恨的只有这两点。
院子里多了一群****的石头，屋檐下换了一把新藤椅，挨着篱笆枯死的花草都被有情无情拔了。
皓月当空，藤椅又摇了起来，躺椅上的仙人散开了发，石头的喧闹与大白鹅沉重的脚步声都难入仙人耳中。
她在听，听琴声，听道音，听人间。
四十年，多了新曲，也多了新琴。
多了传道的声音。
多了不同的声音。
人族有了不同的声音。
伏羲的宽仁令人族三脉空前团结，神农的宽厚却弱化了共主权威，人族共主的权力来自人族各大小部落的拥护，一代新人换旧人，昔日拥护的首领不代表其继承人会继续拥护。
位于姜姓部落中下游的有熊部落少典有子轩辕天资不凡，后有玉虚仙人广成子下山收其为徒用心教导，遂成大才，轩辕不仅智慧不凡，而且英武过人，知兵善谋，远近皆服。
盘踞于西南一隅的有巢氏一脉，因老人王有巢氏当年的保守选择故步自封，错过了文明大步前进的车轮，有巢氏在伏羲的万丈功绩照耀下黯然归隐，西南也成了落后的蛮荒地带。
落后蛮荒的九黎部落此时却诞生了一个天纵奇才比神农更头角峥嵘的蚩尤，蚩尤不仅天生神力，而且能征善战，是一个力量与手腕都很强大的凶残男人。
更厉害的是，蚩尤善于冶炼金属兵器，在这个人族普遍使用石器的新石器时代，这无疑是具有跨时代意义的。
截教传道的声音以神农氏的共主部落为中心展开，阐教的广成子在轩辕氏的有熊部落。
蚩尤身后有巫族的声音。
一切都变得有意思起来。
崆峒印在神农手中，他还没打算退位，但轩辕已经有自己的力量了，而且大腿已经有神农胳膊粗了。
这已
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