淡看了佛祖一眼，转身南归，身后神光随他转身拖曳收拢。
佛祖转身，眉心展开，如拨云见日，佛陀金身回落，重归灵山，灵山佛陀菩萨起身相迎，禅音再响起时，又是一片祥和。
更多了虔诚。
因为敬畏。
八景宫，太上老君收回视线，抚须而笑，在他收回视线时，又下意识瞥了一眼骷髅崖上的那道身影，老君笑容微敛，寿眉挑动，又陷入了某种深思。
天地间一众老祖或快或慢收回视线，又不约而同的看了八景宫一眼。
丹元道会，太上邀请一众道人共议祖地传道一事，原本云里雾里背后的东西，到这里，终于水落石出了。
太上先行了一步，这一步，走在众人前面，也走在众道前面。
孔子向他问道，有半师之谊。
他西出化胡，与多宝也有半师之谊。
孔子向他问道，问的是有为之道。
他与释迦摩尼论道，启迪的却是无为之道。
如果说孔子的儒家有为济世之道是阳，那么释迦摩尼的无为避世之道便为阴。
如果说释迦摩尼的无为之道是阳，那么孔子的有为之道便是阴。
这里的阴阳不是互济，而是大道相争。天行健，君子自强不息，是儒，了却红尘，逆来顺受，是佛。儒落在实处，脚踏实地，佛在虚，在悟，在空，儒与佛，一东一西，一阴一阳，人道花开两岸，却是大道相悖，势必争锋。
老子不敢为天下先，退了一步，却合了上善若水，立于了不败之地。
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从此儒释道，道退居最后，将大道之争留给儒与释迦佛教。
与阐截相争，人教超然立于不败之地，何其相像。
六千年前，他先行一步，在人族传道
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