质的提高，工作经验的交流，眼界视野的开拓，廉政之弦的绷紧，无外乎也就是从这四方面来让身居高位的领导们接受一次洗礼，以便最快速度的进入状态，尤其是这些个教授的口才和知识渊博程度，都要比那些水货高出不少，至少在课堂上一站就能滔滔不绝的卖弄工大半个小时，而且还能把学员们的注意力吸引住，要知道这些个学员们既是在基层打滚多年的老油子，但是能提拔到副厅级干部多少也有些真材实料，你想要折服这帮家伙没有点东西不行。
“什么是小康社会？可能我们很多同志对于这个词语的真实含义还不是太明白，虽然中央天天在提要奔小康，建设小康社会，但是究竟什么是小康我估州在座很多人都只能零碎的感性的理解。”
一个四十来岁的讲师在一帮子厅级干部面前颇有点居高临下的味道，他信手拈来，侃侃而谈：“小康一词最早源出《诗经大雅民劳》，小康作为一种社会模式早在西汉成熟的《礼记礼运》中得以系统阐述。《礼运》曰：大道之行天下为公。。。。。”
华子建瞥了一眼伏案疾书的同桌，索性搁下笔双手环抱认真倾听，他不喜欢作笔记，原因无他，他认为记笔记是一种不太好的学习方式，尤其是老师在课堂工阑述时，如果只顾记笔记，那就会忽略老师对这些内容的即兴发挥，华子建认为往往这才是精华。
所以他宁肯认真听讲，如果真的有必要作记录他宁愿下来之后再做一些摘抄，这种大框架式的讲课其实并不为学员们喜欢，但是这是骨架，只有把骨架立起来然后再来自由发挥散打，其间细节内容进入状态，这才是学员们喜闻乐见的方式。
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