那之前的，才是真正的先天，也就是说，他所不能抵达的先天灵海与阿赖耶识，正是因为他是后天之物，无法前往先天之地。
而我们常说的先天圣人，这里的先天，看似拥有了本源，并与本源融合了，所以称为先天，实际上，只是后天的先天。
而非真正的先天……
那么，既然不曾到达先天，那自然无法企及阴阳本源，那从先天圣人进阶到的内有宇宙，也就是一个沙漠上的城堡，是一个……笑话。
这，并非是真正的内有宇宙。
真正的内有宇宙不会受到天地的压制，因为他自己就含有天地！而且，不光是天地！
道家有先天五太之说！
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太易、太初、太始、太素、太极。
此乃先天五太，太易之时，天地诞生，宇宙只有无垠的虚无；太初之时，无形无质；太始之时，有形无质；太素之时，有形有质而未成体；太极之时，阴阳并存而未分。
李和的宇宙之说，只讲到了太极！
只讲了“二生三，三生万物”的过程，“二生三”并非是天地生人，人只是“三”的一种，元炁与有形之体融合诞生的一切生灵，这个诞生的想法和过程，才是“三”，现在的宇宙一切，便是万物。
道生一，一生二，二生三，三生万物，这是“顺”。
而平常我们所说的修仙当中的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”这便是“逆”，顺则凡，逆则仙，这个逆，是三归二，二归一，一归道的过程。
修仙，可不是为了长生，长生是修仙的成果，而非修仙的目的。
修仙，是为了天人合一，是为了探寻宇宙根源。
因为其底层逻辑的强大，所以哪怕在幻想时代人们不知道修仙体系的真正含义，可依旧
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