家不想给，这位偏要争，属于勇敢牛牛，不怕困难了。
孔玠首先整理他爹的著作，从赵桓讲的气理之学出发，又继续阐发……总结日出日落，星辰运转，他发展了浑天说，认为我们生活的地球浮在气中，而且气体牵引，是的日月转动，星辰罗列，大地并非一动不动，反而是不停运转。
坦白讲，到了这一步，孔玠的天文学主张已经走出了古代的局限，和后世颇为接近了。
凭着这本书，也足以当半个圣人。
只不过他运气不好，在同时期，天文学的主张非常多，干脆就有人提出了日心说。
随后又有人总结出了力学规律。
也有人建立起算学体系。
还有人把物理和化学分开，开设学科，传播思想。
总而言之，这是个能人辈出的时代，整个大宋，都是如此。
这种情况并不单纯是赵桓开了外挂，给人们点了智商点数。
其实从很早开始，赵桓就在推行教化。
从靖康十年之后，不断有年轻学子，充实到社会的各个阶层。
赵桓随便引导一下，或者光是社会上的需求，就促使了很多学问涌现……比如会计，保险，银行等等，又比如纺织带动的机械制造，采煤挖矿带来的冶金，航海催生的天文……有太多的新奇学问涌现。
孔玠见光是整理父亲的学问已经不够了，他又跑去山海关，租了一大片土地，开始研究种田和畜牧。
孔玠觉得要是能多种出一些粮食，取得大丰收，绝对可以震惊天下。
坦白讲他的思路没错，想法也很好，唯一的问题就是选错了地点。
山海关，离着北方太近了。
一场寒风之后，大雪飘飘，孔玠饲养的几十头牲畜全都冻死了。
在农业的努力结束了。
孔玠是不是就该知难而退了？
没有！
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