第二天起得最早的是七叔，第一件事便是让阿光安排了一辆车，送张国忠去拜会香港的道门名流，而且按张国忠的安排，七叔还写好了几封新笔信，信中的内容大概是以廖七的私人名义邀请几位大师出席新闻发布会，同信还附上了早已准备好的为云凌子平反的文字材料复印件以及由张国忠手书的邀请函，
落款分别是：香港廖氏企业董事局主席：廖七；茅山第一百五十三代掌教、全真第一百零四代掌教：张国忠。
见到信后，这群大师也有点犯傻，茅山不是早没了么？怎么此时又蹦出个掌教来？而且这个茅山掌教还兼着全真的掌教？还这么年轻？不过怀疑归怀疑，出于礼数，大多数的大师基本上还是热情的招呼了张国忠，虽然对这个身兼两教掌教的年轻人身份有所怀疑，但大多数人在看完了平反材料后，出于对整个事件细节的好奇与对廖七的信任，还是痛快的答应了出席的事（在当时，社会名流的公信力还是很高的，尤其是像廖七这样家财万贯无欲无求的名流人物）。
发布会就定在三天后，也就是廖若远的未婚妻曲青青将要到港的日子。要说这廖七虽然人老，但社会活动的精神头可是一点也不小，报纸、电台、电视台的记者，只要能想到的几乎全通知到了，听说是廖七有陈年迷冤要提揭示，而且还与道教先人有关，所有记者的反映跟诸位大师一样——好奇。一个混迹商圈多年的老财主，怎么忽然开始研究起宗教事件来了？故此，一些嗅觉敏锐的记者在刚接到邀请后就开始来廖家骚扰，希望能提前探到一点口风做第一手的报道，对于这帮如饥似渴的新闻工作者，七叔的意思是由张国来作主。起初，出于对记者的尊重，张国忠很痛快的答应了接受采访，但没想到这帮香港记者和大陆记者可完全不一样，什么都问，起初的问题还和云凌子沾点边，但到后来干脆问起张国忠自己的私生活来了，什么结没结婚，有没有孩子，修行道术是否影响夫妻生
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