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第三章 淳于越求情(3 / 4)

汉承秦制,汉代最初的法律可以说和秦代的没什么两样,而除诽谤令就是汉文帝针对秦朝的法令做的一次修改,而效果也是惊人的,收获了一大波民心。

而除诽谤论,就是翻版的除诽谤令,在其中,扶苏融合了自己的风格,并且结合此次所了解的实际情况,再加上后世的经验,提出了自己的意见。

扶苏知道,在这样一个事情上,自己不发声是不行的,不光是儒家对自己的恳求,即便是赵高这些人,也会逼着自己表态,因为只有如此,才有机会打压自己。

坑儒,扶苏原本以为只是始皇帝针对术士的一次行动。但在《史记》中,扶苏被太史公明确记载为是替儒生说话,才导致被贬上郡。而从简叔的口中,扶苏听到了不一样的版本,也终于解答了扶苏心中的疑惑。

御史已经缉拿了四百多人,其中大半都是术士,然而其中也有不少儒生。这些儒生已经包括了咸阳城中大半。

儒,柔也,术士也。

最早的儒因为从事丧葬行业,也被称为巫师,术士。故而,儒家称赞厚葬。甚至导致了另一个学派的诞生--墨家。

墨家的创始人墨翟正是看不惯儒生在丧礼上骗吃骗喝的行为,才愤而出走,走上了和儒家完全相反的道路。

你儒家仁爱,那我墨家便是兼爱。你儒家敬鬼神而远之,那我墨家便天志,明鬼。你儒家称赞厚葬,那我墨家便主张薄葬。

虽然随着时间的推迟,儒生、术士二者逐渐分离,但此时彼此之间依旧有着千丝万缕的联系。

正是这些联系,被御史顺藤摸瓜,才最终出现了这样一个结果。也因此,在咸阳的儒生近乎被一网打尽。

淳于越十分清楚,如果这些儒生最终按照秦律处置,必定难逃一死。

在去年,他就因为反对郡县制,重提了分封制,惹得始皇帝不喜,最终在李斯的进言下,发生了焚

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