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第六百二十五章 子嗣(1 / 4)

或许是因为萧何,陈平和张苍的影响,这一段时间以来,扶苏深研道家。

当然,扶苏深研道家,自是不会为了求仙问道,想要长生不老。

实际上,后世之中,多半的人都认为道家乃是求仙问道,不问世事,然这却是对于道家最大的误解和偏见。

消极避世不过是道家之中的老庄学派罢了!

而实际上,道家之中的黄老思想乃是华夏道学之渊薮,黄老学派思想尚阳重刚,在战国中后期极为流行,其既具有丰富的理论性,又极具强烈的现实感。

作为治国的思想,黄老之学强调“道生法”,认为君主应该无为而治。

何意?

道,简单来说就是这世间万物运行的规律。而法,就是规矩。

其核心要义就在于要求主政之人根据规律,制定出相应的规矩,然后就不必去管了!

换句话来说,落实到实际当中,就是只要律法当中没有规定,就算是某个人想要炸掉地球,也不应当去阻拦。

当然,律法之中若是有相应的规定,那就另当别论了!

正是因为对道家有了这一番研读和体悟,扶苏方才深深感到黄老之学的玄妙,更明白欲穷尽黄老之学,实在是太困难了!

在历史上,准确来说,将黄老之学掌握到登堂入室地步的人,连五指之数都没有。

整个汉初,也不过萧何,曹参,张苍这三位西汉历史上的名相,算得上真正将黄老之学掌握到了精深的地步。

一般来说,研究黄老之学,能在三四十岁入个门,七八十岁能够产出些许成果,这已经能够称作是天才了!

而萧何,曹参,张苍更是百年都难得一遇的名相,自是不能与一般人同日而语。

即便是扶苏,掌握着后世的诸多知识,在学习研读黄老之学的时候,也是暗自咂舌。

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