一千六百四十二 一个没有皇帝和贵族的国家（1 / 4）

平重盛的建议给了平清盛全新的思路。

他非常喜欢这个策略，大喜，采纳了平重盛的建议，于洪武九年便开始了这样的宣传。

他开动舆论机器，大造舆论声势，一边攻击苏咏霖的明国政权和《洪武政论》，一边宣扬自己中华正统文化保护者的身份。

那些南宋逃人和高丽逃人为了获得更加宽松的政治环境和优越的经济待遇，也愿意为平清盛造声势，用自己的文化知识做资本，与平清盛政权互惠互利。

他们遵照平清盛的意愿，以自己进士的身份所带来的荣耀光环大量与日本皇族、贵族群体中的汉文化仰慕者交际，建立友情，为平清盛政权背书，创造有利于平清盛的舆论环境。

进士这个头衔在儒家文化圈是通行无阻的金字招牌，是进士，那就是文化领域的无冕之王、特别贵族，为人所尊崇。

日本国权贵们同样尊崇南宋和高丽的进士，尤其是南宋进士，那是进士金字塔的顶层，进士中的进士，那就更容易受到追捧了

如此一番折腾下来，加上平清盛政权的推波助澜，皇族和贵族的势力被平清盛拉一派打一派，颇有四分五裂的趋势，无法集中在一起握成拳头以反对平清盛。

他们讨厌平清盛，但是对于得到了大量南宋进士拥护的平清盛，他们也感到很为难。

平清盛以对明国的政治攻击和对南宋高丽逃人的利用顺利巩固了自己的权势，以中华正统文化保护者的名义在日本中央取得了绝对优势。

中央层面的反对者被平清盛压制之后，地方上的反对者失去了策应，也变得举步维艰，武士阶层空有武力而缺少领导和名义，行动非常困难，不能真正的反对平清盛。

这一波文化攻势下来，依托强势文化的背书，平清盛的权势地位得到了进一步的巩固。

眼看着平氏政权就要真正扎根落地了。