他便老老实实的当起了看客，将所有的舞台全都留给了阿秋喇嘛。
而阿秋喇嘛也没有叫慕容白失望，他先是借着由头讲出一句佛偈，而后便与法海和尚开始了辩论。
两个人都是年青一代最为出众的佛门弟子，对于佛法的认知，也都有自己独特的感悟。
此时一番唇枪舌剑过后，竟是谁也不能说服对方。
幸而眼前还有个佛法高深的清源禅师在，他虽是金山寺的住持，是法海和尚的师长，但在这种事情上，却并不会偏袒任何人。
他既然公允的说了句，阿秋与法海两人此次辩论是个平局，那么就当真是个平局，无论阿秋喇嘛又或者法海和尚，谁都没赢，谁都没有输。
如此结果肯定是阿秋喇嘛不能接受的，而以法海和尚的暴脾气，也显然没法儿咽得下这么一口恶气。
所以很快，他们二人便不再辩论佛法，而是变成了武艺修为上的切磋。
毕竟无论在什么地方，无论儒释道哪一家，如果你讲道理没法与别人讲明白的话，那么就只能去讲拳头了。
因为你只有在拳头上赢过了对方，你再讲道理时，才能比对方更有底气。
没看孔圣人当年在得了契机以后，杀少正卯这么个学问上的敌人对手，不也杀得干脆利落的很么？
即是要切磋比试，留云亭这么个狭小的地方显然已不再合适。
于是清源禅师做主，领着阿秋喇嘛与法海和尚，再加上个慕容白一起，去到了供金山寺一众武僧们平日习武修炼的达摩院里，让寺里的僧人们清理出一个偏殿来以后，仍只留了他们四人在此，才出言让阿秋喇嘛与法海和尚继续他们两人的比斗。
不过当然了，阿秋喇嘛不远万里来到镇江，为的其实也就是这么一场比试而已。
但因着他与法海和尚到底不是生死仇敌，所以此刻出招，其实也都需得有所克
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