定,入定,常定三大基础。”
“入定方式不同,儒家读书明志,心性光明,往往学而思之,思之一瞬就是得定,佛门言,于定中得智慧。”
“道家打坐吐纳,放松心神,感受天人合一,物我两忘,得宇宙之奥秘,也是得定。”
“我们祈祷神明,虔诚若愚,若得一瞬开释,也是得定。”
“得定,之后可以时常有机会进入定的状态,称之为入定。”
“随时可以进入状态,称为常定。”
“此时思神饱满,一定仿若一眠,往往睡眠时间大大减少,而精力充沛。”田巫教导着。
李郸道却越听约激动,这不就是后世的修行法门之一的观想法吗?存神定性,修得阴神,是为静功。
田巫讲得不多,但有诸多注意事项,没说多久就叫李郸道回去自己尝试冥想入定。
想要入定,就得心静,田巫拿了一支香给李郸道是他秘制的,如何入定的方法就要自己琢磨了。
不过每每入定,会胡思乱想,容易耗费神思,不能收敛,往往比如你想到红烧猪蹄,就会想到蒸羊羔,蒸熊掌,烧花鸭,烧子鹅……
想到女人,就会不自觉的想到黑丝,白丝,水手服,双马尾……
此种最易扰乱入定,统称为内魔。也叫心障,心关。
所以为什么修行都要挑尘缘轻的,都没有世俗的那种欲望了,肯定容易入定。
比如佛门,道门,种种戒律,从小持定,成为人身信仰,为人准则,如此渐渐可以达到祛除此关碍,得定,入定。
像是巫师也是有某种戒律的,或者冥想真神形象。
李郸道没有得田巫传授这些秘传,但自己内里宝藏已经不知道有多少了。
回到药铺,李郸道却见一白衣女子,扭捏坐于药铺之中:“大夫,奴家这里痛,你帮我按按嘛。”
“哪里疼?”
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