世家子弟，你们也多多上心。”
“放心吧，太子殿下，我等定会为国举荐良才的。”
举荐两个字用得好，科举是选举制度，不是举荐制度。
建成太子听出其中意味，却不动声色，毕竟这在这些世家贵族眼里，这些是规矩，他现在还没有到可以不守规矩的时候。
“那就好。”
而去完了考场，李建成转身就去了隔壁灵感寺，上了柱香，问了青龙寺住持，许了国泰民安的心愿，又为母亲祈福，点了个大海灯，又捐了一笔钱，应下了扩建的事情，才回了宫中。
然而灵感寺，武德四年就废寺了，如今武德三年应下扩张，可见也是个笑话。
李郸道也没有运目观望，单只拉着李戚氏，李宝京，乃至同行的楚家人回去。
唐朝初期，科举基本都是世家贵族玩弄权利的另一个名利场，能出头的平民百姓很少。
而且考生能否被录取，并不完全取决于卷面上的成绩，还得看“通榜。”
所谓“通榜”，即主考官可以采访举子在社会上的才德声望，制成“榜贴”。
这样的榜单其实跟之前的九品中正制度的选举制度没什么两样。
而名望，在百姓中的还不算，还得是社会名流，文坛巨子，达官贵人的推荐才算。
有时在考试之前，主考官就已经根据“榜贴”内定了名次。
那个举荐的能量大，哪个第一。
科举不是打打杀杀，科举是人情世故。
李福德的才气，可以说在科举中失利也是正常的。
毕竟李白这样的，都不想走科举，而是混京城名流圈，希望得到举荐。
当然李福德能考上最好，哪怕是做个九品小官，李家也是进行了质的飞跃。
进了体制内，跟没进体制内肯定不一样，前面几年做小官熬资历，
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