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七六五 胡慧超,万振(3 / 4)

是道听途说。

是张百忍之子。

也就是功德天帝张百忍,后世的那位玉帝的人格化身。

李郸道对此自然是十分小心了。

伯益与大禹有因果,李郸道便以大禹的符诏来做文章。

又或许当初大禹留下这道可以使用三次的符诏,就是为了今日之事。

且说那鄱阳湖深处,一个头戴五佛冠,手持飞龙禅杖的中年僧人,坐于荒岛之上。

旁边一个眉清目秀,唇红齿白的奶油小生,一身白衣亮甲,手持红缨枪,正随侍那和尚身旁。

“贤师,水猿搜寻了数日,可是还是没找到那相柳所在。”

江西鄱阳,有人发现了九尾蛇。

不过清代袁枚的子不语之中,所书的是:其大蛇,两目灼灼,体甲皆如鱼鳞而硬,腰以下生九尾,相曳而行,有声如铁甲。每尾有小窍,窍中出涎如弹射树上。

这九尾蛇的九个尾巴就是九把机关枪一样,可以扫射敌人。

颇有些血肉苦难,机械飞升,赛博朋克之感。

然而在有心之人看来,九尾蛇便是相柳的后裔。

《山海经·大荒北经》记载:共工臣名曰相繇(相柳),九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。

九头蛇或者九尾蛇,古代人其实多有分不清的。

之前那馗首大王,便是九头蛇了,若要进化也是要变成相柳。

大圣国师王修行水道五恶相,要收集五种水道凶神,作为自己的外相护法,金刚,明王。

当初大禹治水之时所杀所镇压的水中凶神最善。

如今已经收伏了无支祁。

还有相柳,九婴,龟蛇二魔王,也就是玄冥。

若降伏此五恶凶神,大圣国师王菩

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