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第三十八章 五世说(4 / 4)

头都要饿死几个乃是几十个,多的时候上百个饿殍,这样的事情,虽然是一件凄惨的事情,但也是一件正常的事情。

在他们看来,而今的大明已经是近一两百年以来,最好的日子了。

虽然遍地还有不少土匪,虽然很多地方,法律仅仅能在县城之中执行。但是之前汉唐盛世的时候,难道就与而今有什么不一样吗?

哪里有完全不饿死人的世界。

所以,不论大同还是小康,在他们看来,本质上都是目标,是画饼。不是用来实现的。如此一来,更关注皇帝具体的行政手段,更好一些。

从丘濬与王恕的话里面。他们听到了很多事情,南征南洋什么,移民等等,这还罢了。如果确定大明以这个思想作为治国纲领。

今后十几年,他们的工作量会大大增加了。

皇帝本身就是一个闲不住的人。但是百官不是。

人都是有惰性的。

对官僚尤其是这样,官僚本身最害怕变化了。薛瑄也是说出了他们愿意说的话,大家在地面兴兴教化不好吗?

培养出击个秀才举人,或者联合建立一个两个书院,不就是有政绩了。

朱祁镇心中暗道:“教化这一项,我必须考虑进去,只是我要的教化,与他们的不同。”

朱祁镇准备推一步,将教化这一件事情,也列入之后的重心。但是并不意味着他而今对薛瑄退让,薛瑄直接将大同之世与上古之世划上了等号。

如此一来就大大限制了朱祁镇。

朱祁镇建设大同之世,就必须按照儒生虚构的上古三王五帝的作为来做。这怎么可能?

朱祁镇淡淡一笑,说道:“卿也承认《尚书》之中,或有缪误,这上古三王之治到底是怎么样?”



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