朋友，之前李贽在湖广讲学就是住他家，天台三耿算是湖广儒学的旗帜。
这一点和邹元标差不多。
邹元标也是在家乡讲学，然后培养大量门生，而这些门生又通过科举进入官场发挥他的影响力。
东林书院只不过是集这种模式之大成而已。
那些乡宦都这么干，他们有科举的经验，有官场的人脉，有足够财力，要想退休或者在政治斗争中失败回乡之后，还能继续在官场发挥影响力，就是在家办学招收那些士绅子弟，培养他们通过科举进入官场。然后就会形成一个以他为中心的政治集团，而这些乡宦又和过去的同僚旧友互相联络，后者的学生也和他的学生互相交好。
然后朋党就形成了。
东林党只不过是把这种模式玩大了。
而目前的弘光朝廷，事实上就是被这样一个个集团控制。
邹元标的江西系，准确说是吉安系，梅国桢女婿李长庚，白鹿洞书院山长舒曰敬两人，以白鹿洞书院为核心搞出的豫章社，刚刚考中状元的文震孟等人为主的东林党……
好吧，就是东林党。
实际上就是苏松士子跟随弘光的那些，他们为纪念殉难的高攀龙等人，以高攀龙，顾宪成等人理想是恢复东林书院为名，在承天组成东林社，而苏松士绅也迅速重建东林书院，然后在苏松继续为他们培养后备力量。刚刚结束的弘光朝会试中，大量苏松常镇士子考中，然后团结在文震孟身边，最终这个政治集团被称为东林党。
而湖广也不是一帮，耿氏兄弟的天台派，袁氏兄弟的公安派等等，虽然理论上以文章相交，但实际上就是一个个政治派系。
我大明文官们终于实现了他们原本历史上的万历朋党斗争。
这也可以理解。
就像杨大帅所说的，庙小妖风大，池浅王八多。
本来就是个拼凑起来的朝廷，皇帝是个摆设，地方势力
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