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第三一一章 我东林党是杀不绝的(2 / 4)

时候更坚定,尤其是当河间士绅动摇时候,他能帮助河间士绅坚定信心……

毕竟马统领家是惠民的。

而保定军统领是邢云路,副统领是鹿善继他爷爷鹿久徵。

但实际上这俩都年纪不小了,而且都不擅长军务,邢云路是天文学家,鹿久徵是喷子,所以真正谋划军务的就是孙承宗等人,他们一帮年轻士子又和益津书院那些,再加上流亡士子,组成一个东林社……

以纪念高攀龙等先贤为旗号。

实际上不只是他们,这时候东林社,东林会,东林书院,已经可以说开遍全国除了杨丰控制区以外的各地,毕竟杨丰在南京凌迟一百多贤臣,又把他们遗骸扔进长江的暴行太丧心病狂,简直堪比河阴之变,白马之祸。这可以说是对士人的最大挑衅,就算是远在四川的士绅,也对此愤慨不已,这样纪念高攀龙这些人就是必然的。

而在承天的文震孟等人已经以高攀龙等人旗号建立东林社,那么其他各地自然少不了要效仿。

四川都有东林会。

成都刚刚修建了东林书院。

他们就是要让杨丰知道,正义是不会屈服的,我东林志士是杀不绝的,他就算杀了高攀龙等人,也阻挡不住天下忠义继承他们的遗志。

然后大明就这样遍地东林了。

西安大儒,号称关西夫子的冯从吾,在西安建立东林书院,公然竖起高攀龙等遇难君子的塑像。

这些东林书院,东林社,东林会也都互相联络,实际上正在建立一个全国性的东林系,甚至已经形成了自己的政治思想,而且接近于杨丰在聊城东林书院扯淡的那套,只不过还没有那么狂野。但限制君权,地方自治,完全开放工商业限制这些,已经和他的差不多了,说到底这套对士绅最有利,在尝到各地事实上自治和完全自由工商业的甜头后,他们自然也就开始把这些融入思想。

他们的确打着忠君报国的旗号,但

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