本质区别。
元婴乃是神魂修成，乃是至纯至净的精神力量，道胎却包含了无比雄浑的造化物质，是介于虚幻与真实之间的聚合体。
严格来说，道胎有血有肉，更像是一尊新生胚胎，跟元婴有质的区别。
按照陈念之的估计，修成十座神藏难度太大，恐怕只有百万年一遇的旷世奇才能成功，寻常人能够修成八九座神藏应该都是千古难寻了。
好在陈念之推算过，只要开辟三座神藏，就有一成突破道胎的可能，如果修成五六座神藏的话，突破道胎的可能性就会十拿九稳。
所以这条路也并非绝境，只要开辟的神藏超过五个，那么比起金丹突破元婴要更容易。
若是能开辟出七个神藏，其根基战力就足以堪比天道元婴了，而且还不需要天道之气这等外物。
第五境道胎境，修炼本质上便是孕养道胎，不断增强神藏本源的过程，陈念之很快就将其推演完成。
而等到第五境推演成功之后，陈念之又推演出了第六境——不灭。
所谓第六境不灭，便是在修炼道胎的过程之中，以无上功法修筑一尊武道不灭体。
这等境界修行，需要借助神藏本源和道胎反哺肉身，再吞吐天地山河精粹，海量天地奇珍，最终修成一尊旷世宝体。
武道宝体不朽不灭，达到了人间界的极致，甚至可以滴血重生的地步。
“铸体、炼气、道基、神藏、道胎、不灭。”
陈念之缓缓低语，再三回顾自己所创的武道六境，不由缓缓的深吸了一口气。
一介凡人，从炼体修炼至今，便已经达到了人间极致。
这等存在将拥有至强的道胎，最多相当于十个丹田的神藏储存法力，又有不朽不灭的旷世宝体，其战力真的已经到了进无可进的地步。
陈念之估计，一旦有人能够修成十大神藏，
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