第四章 知青（2 / 5）

通的，是个年轻人，年纪比我们都小，估摸二十五六岁，身材很是精练，时值四月，北方的夜晚依旧带着冷意，但他只穿了件黑背心，丝毫不畏寒。不过他看起来有些排外，至今和我也只是见面点头，没正式说过一句话。

沉默了一段时间，蒙古包里，毕利尔的家人都早早睡去，只剩下儿媳妇儿还在不远处整理着羊皮，蒙古包里只有毕利尔和欧阳萱的声音，足足半个小时左右，欧阳萱面露感激，扶着毕利尔老人站了起来，招呼了那在扎羊皮的妇女一声，便掀开帘子，将扶着老人去休息。片刻后她出来，笑眯了眼，对颛瑞说：“当家的，打探出来了，这么奇怪的事儿，我还是头一次听说呢。”紧接着，她向我们转述起来毕利尔刚才所讲的内容。

那是1968年的春天，内蒙古引来了第一批知青。

那时候，毕利尔只有十三岁，但草原上长大的孩子，十三岁已经可以撑起半片天了，骑马放牧，追狼赶兔，没有能难的住他的。第一批知青来的时候，受到了热情的招待，内蒙古虽然偏远，但由于人口密度不大，因此物产还算丰富，在那个大多数人都吃不饱的年代，那批知青到了草原，就跟狼到了黄羊窝里一样，当天晚上，吃的满嘴流油。

一个被叫做三愣子的知青后来说：“当初以为被安插到内蒙是去受罪，现在才发现是去享福，至少三天两头能吃上肉了。”那时候的中国，普通人家，逢年过节才能吃上一顿肉。

和三愣子交好的便是薛安，知青们被分配到了各个牧民家住，开始学着过游牧生活，给牧民们放羊，打草，渐渐学习蒙古语，逐渐融入了当地的文化中。这些城里来的知青，在毕利尔眼里，处处都透露着新鲜和不同，不论是语言、口音还是穿的衣服，都让人想一探究竟，因此当时和毕利尔年纪差不多的，都喜欢在闲暇时和知青处在一块儿，听他们用结结巴巴的蒙古语描述外面的世界。

作为回报，这