李东刚才测算的是“需”卦，是六十四卦中的第五种变化，六爻分别为：
需于郊，利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。
需于沙，小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以吉终也。
需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。
需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉;虽不当位，未大失也。
这需卦的大体意思，就是要等待时机。所以，这六爻可以理解为：
在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动，没有违反正常的原则。
在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。
在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由于自己招致了强敌，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。
在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，只得顺从强者，听从摆布。
有酒有肉，吉利之兆，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。
进入地穴之中，会遇到不速之客，恭敬地接待他们，结果是吉利的。所以有惊无险，没有大的损失。
李东将卦辞解说一番后，又说道：“我还用小六壬的方法测算过，与需卦基本相同。”
他用小六壬测出的是“留连”，人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠、拖延、漫长之含义。
卦象的解释他没说，要等遇到具体情况才能分析出来后续。
这些东西听
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