营才是民主的，而以美国为首的西方国家阵营则是帝国主义阵营，是殖民主义者，后世以美国为首的西方国家所宣扬的“民主”，其实是拾人牙慧。
基于这个理论，日丹诺夫同志认为哲学也是分阵营的，分什么阵营？很简单，就是唯物主义与唯心主义这两大对立的阵营，而所谓的哲学史，就是唯物主义与唯心主义进行斗争的历史。从这一点出发，《西欧哲学史》这本书就存在问题，因为它没有将这个斗争的核心问题表述出来。
当时，针对《西欧哲学史》这本书，日丹诺夫同志在文艺工作者会议上，对亚历山德罗夫提出了批评，结果吓得后者直接登报做了道歉，其后，在一切有关哲学的问题上，亚历山德罗夫都开始采用“日丹诺夫主义”的诸多观点和论调，其个人的观点反倒越来越弱化了。
而在日丹诺夫同志此次病重入院之后，亚历山德罗夫又重新负责起了宣传鼓动部的主要工作，不过，他不管是在党内地位，还是在个人威望方面，都没办法与日丹诺夫同志相提并论，因此，很多日丹诺夫同志能够做得了的工作，他却不一定能够做得好。
“米尔·阿列克佩罗维奇同志当然可以负责这项工作，”就在维克托胡思乱想的时候，办公室里响起贝利亚的声音，“但我认为维克托·谢苗诺维奇同志就不太合适了，很多人都知道，他与阿列克谢·亚历山大罗维奇关系密切。”
只是听了这么简单的几句话，维克托就约莫能够猜出一些东西了。如果不出意外的话，斯大林同志与贝利亚正在讨论的，应该是一项人事任命问题，而这项人事任命则关乎到了一项调查工作。
贝利亚同志应该是向斯大林同志推荐了几个人，包括之前所提到的拉巴瓦和采列捷利，但斯大林同志显然不认同这两个人，他的意见应该是由阿巴库莫夫去负责这项调查工作。
从贝利亚同志的话中可以听出来，这项调查应该是针对
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