大唐自立国以来，便在京师实行夜禁制度：『夜鼓鼓绝，街禁行人；晓鼓鼓动，解禁通行。』『夜鼓』即代表时至夜更的鼓声，『晓鼓』则表明黎明已至，新的一天即将开始。顺序依次是：日暮时，敲四百下夜鼓，城门、宫门关闭；再继续敲鼓四百下，坊里以及东、西市的坊门关闭；直到第二天五更二点，晓鼓响起，方才打开各门，准人出入。
唐敬宗宝历元年（825年）十二月八日深夜，天阴如铁，寒气笼罩下的长安早已陷入墨色一般的寂静中。
大唐自立国以来，便在京师实行夜禁制度：“夜鼓鼓绝，街禁行人；晓鼓鼓动，解禁通行。”
“夜鼓”即代表时至夜更的鼓声，“晓鼓”则表明黎明已至，新的一天即将开始。顺序依次是：日暮时，敲四百下夜鼓，城门、宫门关闭；再继续敲鼓四百下，坊里以及东、西市的坊门关闭；直到第二天五更二点，晓鼓响起，方才依时打开各门，准人出入。故而夜鼓又称“闭门鼓”，晓鼓则称“开门鼓”，二者通称“六街鼓”，号“鼕鼕鼓”。
夜禁时间始于一更，终止于五更，更直白地说，即闭门鼓后、开门鼓前。在此期间，如若有人在城中大街上行走，则称为“犯夜”，依律要被负责巡逻治安的金吾卫逮捕，受到捆绑杖责，“笞二十”。无论官民，均一视同仁，往往有因受体罚而丧生者——
唐宪宗元和年间，宦官郭里旻酒醉犯夜，被金吾卫薛伾及韦纁逮住。郭里旻受不住刑罚，当夜死于杖下。唐宪宗庇护宦官，为此发怒，将薛伾、韦纁贬逐。
又有大理丞徐逖，在夜鼓绝后仍于街中行走，被金吾卫将军赵宜下令逮捕，当街杖责二十。大理寺主刑狱，为中央审判机关。大理丞官秩六品，分判狱事，权力极重。徐逖这样级别的官员犯夜禁后都要受到严厉处罚，普通百姓更不必多说。
当然规矩也并非一成不变，譬如朝廷惯例，每年正月初一元旦和正月十五上元灯会当日及节
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